“又如《尚书·太甲》：「伊尹曰，兹乃不义，习与成。

」不义就是不善。无善恶，归于，便是相近。习有善恶，顺于习，便是相远。”

“……”

张居正讲到这里，忽然抬起，看到书案后面的朱翊钧一脸迷茫。

他这才意识到，这个“”与“习”，“善”与“恶”的引申对于一个三岁的孩来说，有些过于晦涩了。

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